直接抄家伙便上了，催动“洪荒”攻伐，砍死那个活腻歪了的扑街！
即使女娲有特权。
但她也并不想尝试过分的激怒人道，一切都按照流程来。
哪怕这流程背后，一样充满了不可言说的微妙——
进的来，才能按照流程走。
进不来，知道流程也没用。
这样的微妙……
或许，当年的伏羲，在安排女娲的时候，便已经料到了她的叛逆心理、预判了她的预判？
这注定是尘封在时光长河底部的历史尘埃。
……
“……轮回理念的变迁，苍生对来生的诉求，本质上当为人道对文明的精神上追求，是相对于较为高水平的物质文明建设成果不适配的、落后的精神文明建设程度的不满意。”
“在此，我要对前任人道领袖——太昊天帝说上一句……”
“时代变了！”
女娲的语气抑扬顿挫，激情有力，指点江山，发表言论。
她在对人道提交的申请力量赞助的论文中指出——在洪荒人道文明的发展进程中，精神上的建设，远远落后于物质上的突飞猛进。
平均生存资源丰富，大体环境虽有战争，但各阵营内部，个体生活上完全不成问题，已经有了足够的闲情逸致，去探讨人生，想明白“我是谁”、“我从哪里来”、“我要到哪里去”的生死问题，并且能够展开大讨论，思索是否有可能改变某种现状，是民智大开的时代。
——直白描述、浓缩概括，便是“吃饱了撑的，跃跃欲试琢磨着搞事了”！
基于此，女娲表示，洪荒的软性文化要适当跟进，立足于广大苍生群众的需求上，迎合人道的共情，而非固步自封，循规蹈矩，仍旧是当年太昊天帝推行的那老一套死板的制度。
“过去的历史证明，那一套制度不够完善，无法解决随时代发展而新增的各种问题，到最后无可避免的崩塌了！”
“新的时代，我们需要看清楚过往的成败得失，吸取教训，增长经验……”
“对于太昊的功绩，我予以承认，但是对他在轮回上万世不易的冷漠处理方式，我深表遗憾，认为处理不当，算是‘怠政’的一种表现。”
女娲不轻不重的黑了伏羲一句。
“所以，我们不能重蹈覆辙……有鉴于此，在新的时代中，洪荒要求变、求新，尊重苍生的需求，做出适当的调整与改变。”
“弘扬以人为本的理念精神，切实做好生死轮回上的思想导向工作，加强精神文明的资源投入力度……”
——等等人道的子民！
——搞理工的太多了！
——现在到了加强文化方面建设投入的时候！
——作为高瞻远瞩的神圣，要着手提升广大人道苍生的幸福指数！
……
指点江山，激昂文字。
女娲洋洋洒洒百万言，对人道诉说，要怎样建设一个全新的轮回，立足于什么理念的基石上。
她的理论，粗略看上去，是很完美的，很靠谱的。
毕竟，文中再三强调“以人为本”，轮回的升级换代，也是在督促人道苍生重视“可持续性的发展”，贷贷相传，越传越强。
轮回的改造，地府的建设，注定影响深远……它起于对精神文明的投入，但对物质文明带去的风暴也从来不会小。
因为，只要今生够努力，来生才能过得好！
努力，以致好胎！
苍生努力之下，何愁洪荒不能大兴、蓬勃发展？！
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