2)第二十八节 梅韵准圣_洪荒玄松道
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  的部落。轩辕也不客气,以天子身份派得大军前去征讨。那些战士经过轩辕部落与九黎部落大战地洗礼,如今是个个力能搏虎,普通人哪是对手。轩辕部落前后历经大小五十余仗,终于完成了东胜神州一统。天下一统后,轩辕自称为帝,又因轩辕平时着一黄se帝袍,所以洪荒后世皆称轩辕为“黄帝”,又称那喜着红se帝袍的地皇神农为“炎帝”,这也是后世汉人自称是炎黄子孙的由来。

  那日轩辕剑斩蚩尤后,听得李松说玄木岛下二弟子梅韵已在陈都等候自己七年有多,连忙派人前去请来。梅韵这段时间自也知道轩辕在逐鹿平原与蚩尤大战,因此也就不去相扰,只在洪荒人族中游历推广自己的天下尺度概念。

  梅韵按照李松提示,以照身上后天灵宝乾坤尺为标准,设置了几个基本单位以及测量工具。其中长短测量工具为尺,有丈、尺、寸三个概念,十寸为尺,十尺为丈,乾坤尺长短为一尺。多少测量工具为称,有斤、两、钱三个概念,十钱为两,十两为斤,乾坤尺重量为一两。大小则是为物体长短相间而得,有亩、分、厘三个概念,十厘为分,十分为亩,刚开始将边框皆是十丈大小地地方设定为亩。

  天下尺度本就为解决民生量身而定,而梅韵又是玄木岛圣父亲传二弟子,有了玄木岛大弟子竹灵推广一般等价物“钱”的成功做铺垫,因此,天下尺度很快就为洪荒百姓所接受,并一传十,十传百,在洪荒迅速的蔓延开来,只等人族共主轩辕正式颁布天下尺度相关规则了。

  梅韵推广天下尺度与竹灵推广一般等价

  完全不同的两种方法,竹灵乃是先说服当时人族共主再在洪荒推广开来,可谓自上而下。而梅韵却是因为当初广成子地阻挠,无奈只得先行在洪荒百姓中推广。后世人以两人为鉴,谓变革之两种途径,即自上而下与自下而上孰优孰劣,争论不休,却是谁也下不了定论。此是后话,不提。

  轩辕在见到梅韵以后,也是口称娘娘,梅韵如何肯当,只也要轩辕按照神农称呼竹灵一般,称自己为师姐,而自己称轩辕为共主。轩辕想起了当日神农称竹灵为师姐时,自己老师广成子为此还和竹灵打了一架。天下没有不透风的墙,轩辕为人族共主,自然有陈都宫中之人将当日广成子竹灵之事告知与轩辕。

  轩辕心道我称你为师姐却是我的福气了,可是有老师广成子在,我哪里敢?于是无论如何也不肯答应下来,轩辕自然不会说是因为广成子的缘故,只说梅韵乃是圣父弟子,自己不敢高攀。梅韵劝告不住,只得任由轩辕称呼。

  其实轩辕此举倒还真错怪了老师广成子,当初神农之事,是因为神农乃是三清之首太上老君弟子,神农称呼竹灵

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