2)第一百二十一章 我法一,灵蝶群_走进修仙
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  嘀咕道:“若是这些家伙知道,这小子不仅完成了分神化念,就连‘我法如一’也一步完成了,那还不知要怎么发疯呢……”

  我法合一,即使“真我”与“法力”合一。如果说分神化念是将念头炼入法力,那“我法如一”就是将足以组成简单灵智的海量念头炼入法力,而且使它们彼此关联,运转不悖。

  到了这一步。无论是施展什么法度都可以一念完成,念动法生,而且放出去的法术也如同有灵慧一般这一点,亦可以称作“法有元灵”。

  而正如“分神化念”是元婴道分神的关键一般,“我法如一”,乃是合体到大乘的关键。

  “取巧?”王崎耸耸肩。在这个问题上,他的确很取巧。但是,他的态度却与那些古法修完全不一样:“按焚天三法……算了,跟你们说了你们也不懂,换个说法就好了。天地伦常。万物有生就有灭,而避死延生又是万类本能。而普通养生之法,延寿不过数十载,修炼则可致永寿。所以修炼之法又如何不是取巧之法?修炼本身就是取巧的事情,不取巧,你凭什么去成仙?”

  “技术”的本质,就是“取巧的方法”,是“用更简单的方法取得资源”。而所谓的“修炼之法”,本质上就是“采伐灵气。获取寿命、力量的技术”,既然是技术,那又凭什么不能取巧?技术的本质就是取巧!

  和人道之初那些聚拢原始香火、靠呼吸与导引锤炼体魄的原始修士,古法修就是在取巧;而和古法修相比,今法修也是取巧。用更取巧的方法,更快的完成原始的积累,然后用省下来的时间攀登更高处,这才是正确的事情。

  技术只是手段,而不是目的,核心还是要落在“人”上,自然是怎么方便怎么来。若是将技术当成目的,单纯崇拜技术,那才是本末倒置。所谓至高、和谐之争,纯粹就是有病在王崎看来,纯正才是正道。

  “够了,休要再与他浪费唇舌!”连一辰受不了王崎的满口“歪理”,再次举剑奔向王崎。此时,他的速度、力量都被压制得下了一个台阶,早已不复最初的强力,剑气无法尽情的调用,落尘剑宫剑招当中的种种精髓也施展不出来。他当初力量与速度依旧远远大于王崎,但已经不属于不可弥补的程度。

  王崎再一次攫取月落琉璃的精元,将之充入自身,强大的灵力在他体内流转,而无数念头也随之生灭,辅助王崎思考,让他以更快的速度做出反应。连一辰的攻势虽然让他左支右拙,狼狈异常,但是他依旧和连一辰打得有来有回,在百忙之中偶尔还能还上一两招。

  “那小子剑术诡异,若是将斩杀雷行空的那一招使出来,连道友怕是抵挡不

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