“我太强了，而‘小白鼠’也足够优秀。”

　　王崎说这句话的时候，眼神中是掩饰不住的得色。

　　他确实有资格得意。这半年，他为了消化仙道焚书纲的庞大资料，错过了神州的量子电动力学浪潮，但是，他却一个人办到了另外一件事情。

　　如果说搞生物是会让上辈子的他愤怒的事，那么研究经济学，根本就在上辈子的他思维范围之外了。上辈子的王崎打死也不会相信，自己有朝一日，居然会投身到社会学的研究！

　　但是，不管黑猫白猫，能够抓到老鼠的就是好猫。王崎也不再理会什么学科之别了。数学是能够串联起一切学科的学科之母，是科学的皇后。他有在任何一个领域插一脚的实力。

　　他得意的，正是一门新经济学的建立。

　　当然，如果说这么经济学是百分之百的全新物品，王崎还真不敢昧着良心这样讲。他的这个框架里面，塞入了许多中国人所熟悉的古典经济学概念。但是那依托于数学的方法与思路，又是来自于凯恩斯的宏观经济学。

　　概率论、系统论等构成了宏观的框架；归纳逻辑被他发挥到了极致；弈天算、博理论被他化成了重重具有现实意义的算法。王崎深信，这套算法的思路能够推广到人道的绝大部分社会现象。

　　这和王崎最近三年学习一脉相承。王崎做起这件事简直得心应手。

　　仙道焚书纲为他提供了人族数万年来的技术资料。生产的概念被重新定义了。修炼是吸纳名为“灵气”的资源。这种资源应用极为广泛。仙道文明的技术使得生产者和消费者关系发生了微妙的错位。法术作为“工具”或者“技能”的价值也在这个体系中找到了定位。

　　从杜家等神京贵胄那里顺来的史料让他掌握了微观层面的经济状况。

　　而他更早的时候“发明”的元胞自动机模型，被他推广到更加广阔的领域。

　　这是全新的体系。如果能够找到一个用来施展法度的实体，就能演化出无数全新的神通。

　　没错。只需要一个可以作用的对象。任何理论都有自己所属的领域。它跨出这个领域哪怕一步。都会变成谬误。这也是科学与玄学最大的分野科学绝对不会预设一个能够解释一切的终极概念。

　　至于这门“人道理论”的作用对象，王崎早已找好了。

　　人群、人道、神灵，均是这一门全新法度的作用范围。

　　心魔大咒网络就是一个很好的实验对象。对于神灵来说，心魔大咒就是“脏器”一般的存在。接受神之戒律，就是封死了自身部分的可能性。这是一个必然现象。而心魔大咒也带有部分神灵的特征。神道又是神州目前研究最为深入人

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