石漕粮运进北京，不得撂挑子？
诚然，这样会徒增运费，不过没有办法，政治的艺术就在于和稀泥。我能有什么办法呢，你接受了文官制度，就要接受文官制度的一切，包括官僚主义和雨露均沾。
寻思着火候差不多了，我用火钳把红薯从灰烬中拨出来。
“你可算是烤好了，不要急，这就把你从飞灰里救出来。”
我拿起滚烫的红薯，烫的直吸凉气，身边的太监赶紧递过打湿的毛巾，让我裹住这烫手山芋。
把这字面意义上“炙手可热”的辽东巡抚拿起来，我拨开沾着泥灰的表皮，黄澄澄的薯肉散发着甘美的香气。
我不知道辽东的将门是怎么玩弄手腕的，或许是拿毕自肃分了每年辽饷的银子，或许是毕自肃确实对兵变负有一定责任，又或许那些总兵把总直接伪造了巡抚和建虏的通敌书信。
秘密潜伏在山海关的夷事局情报站倒是告诉我，毕自肃收过当地官绅商贾的孝敬，数量高达数万两，尽管监视帝国高级官员将领不是夷事局的责任，不过蓟辽是敏感的边境地区，而且这几乎是当地半公开的秘密了。
收取好处毕竟是难以独善其身的事情，所以我倒也没放在心上，只不过现在闹出兵变这种大事，如果毕自肃不肯背起这口大锅，估计底下的人就会沆瀣一气，拿毕自肃府上搜出的银子大做文章。
这是作风问题，几万两银子可大可小，往小了说，这是学费，是教训，但往大了说，是要被剥皮的。
当然赛里斯是个文明的国家，剥皮可能不至于，但兵变的责任加上受贿，斩首是跑不了的，那还不如自尽留个全尸呢。
“让大主教宋献策，派两个教职人员，最好有西洋的传教士，去一趟辽东，给心慕天主教的毕自肃洗礼。”
天主教是不能自尽的，所以只要毕自肃皈依了天主教，他自然就没有了自尽的理由。
此外，派外国传教士去，还有照看毕自肃的意思。如果那些关宁将门乖乖的把毕自肃给我放回来，那一切还好商量，我只会处理几个典型，如果他们直接动手把毕自肃弄死了，那没什么可说的，我也只能和他们撕破脸，让袁崇焕在关宁好好地汰兵一番。
还得上上下下都彻查一边，比如说再追究一下魏忠贤的问题，当初只要给魏忠贤送礼的都砍了。鉴于当初只要是个官就肯定给魏忠贤送过礼，所以整个辽镇肯定要彻底被清洗一遍。
至于黄太吉趁机进攻，我倒是不怕的，他要是进攻关宁，我就催促东江镇趁机劫掠黄太吉后路，焚毁田地和粮仓，抢走牲畜存粮。
实在不行，我还能让宣大总督派出骑兵骚扰黄太吉侧翼，这三路部署是相互依存的，尽管这样的部署纯粹是辽东战场一溃千里导致的，而且东江和关宁互不统属，宣大也
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