2)第五三三章 赌国运(中)_新顺1730
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  再没机会了。

  而要把握这个机会,就要解决集权问题。最起码,税的收上来,得造舰,十年后真要打起来,要能抗的住。

  一边明显要招惹英国、侵犯英国的利益。一边还不造舰、以自我幻想为中心觉得英国不会打击荷兰……这便是取死之道了。

  要真是这样,那就都不如从一开始就不和大顺合作,继续躺平等死呢。最起码不会被英国打击,至少十年之内不可能。

  但是,荷兰的情况非常特殊。

  特殊到了极点。

  特殊在,在荷兰,加强集权本身,本身就是在摧毁荷兰集权的可能。

  因为,集权,意味着七省变成一个国家。

  而七省变成一个国家,第一步是共同体构建。

  而荷兰的共同体构建,是出了问题的。

  大顺不论是改革还是革命,这个问题,是不用解决的,早在两千年前就有人解决了。

  荷兰则不同。

  荷兰的共同体构建本身,就在于荷兰在百年前与众不同的自由。

  自由,本身就是荷兰的共同体构建基础。

  所谓共同体构建,要么说清楚我们是谁;要么说清楚我们不是谁。

  大顺之前的历代天朝,选的都是说清楚“我们是谁”。

  但荷兰,选择的后者,说清楚我们不是谁。

  靠我们不是谁,来反推出“我们”这个概念的存在。

  并非是荷兰的精英们没尝试过,构建一个说清楚我们是谁共同体。

  而是这个概念,就是“罗马时代的巴达维亚共和国”。

  尼德兰人民,都是罗马时代的巴达维亚共和国的后代。

  我们反抗西班牙人的统治,就是巴达维亚共和国的历史重演。

  巴达维亚共和国的人民,自由、道德、完美、就如同我们黄金时代的精神一样。

  我们都是巴达维亚人。都是巴达维亚子孙。

  本来吧,这个是可以的。

  以荷兰那时候的国力,先有尼德兰共和国,然后再有巴达维亚民族,完全可以实现。

  但问题就在于这个国族神话,罗马时代的巴达维亚,故事里是分散的城邦式的共和国,而不是有大权独揽的执政官的。

  所以,荷兰的奥兰治派,以非常严谨的史学功底、以非常细腻的考古水平,告诉全部荷兰人:扯淡!历史上根本就没有一个巴达维亚共和国。

  奥兰治派反对的,是巴达维亚共和国里的后三个字。

  但是把前面四个字也给扔了。

  “我们是谁”的国族构建,没有完成。这放在后世的华夏,相当于是有人告诉全部华人,炎黄根本不存在。

  那还怎么构建“我们是谁”这个概念?

  “我们是谁”构建不了了,那就只能靠“我们不是谁”来构建了。

  所以,尼德兰不是谁?

  首先,尼德兰肯定不是君主制,所以和那一堆君主制国家不同。

  其次,虽然欧洲的共和国也不少,甚至还有希腊时代、罗马时代的故

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