2)第251章 孝者,论心不论迹_汉末:家祖乡啬夫
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  听诸位学子对于孝的看法。”

  “不知可有哪位才俊愿意登台,阐述一下何为孝?”

  周琦话音刚落,当即就有一位世家学子站了出来,拜道:“某不才,打算登台献丑,还请大将军以及诸位夫子、同窗,能够指正一二。”

  能够在大将军面前露脸,乃是不可多得的机会,说不得就能因此一飞冲天。

  到了这个时候,再谦虚下去那可就是愚蠢了,反而是谁最先站出来阐述观点,有可能会得到大将军的看重。

  其余学子正想站出来,却被此人抢先,全都暗自惋惜。

  好在他们终究还是要些脸面,倒也没有闹哄哄的争抢率先发言的机会,而是希望对方能够犯错,也好让自己有表现的机会。

  周琦看到这位学子如此积极,当即笑着说道:“既如此,那便登台一叙吧。”

  这位世家学子丝毫不惧,登天以后先是对着周琦行礼,而后又对陈温以及诸位夫子执礼甚恭,最后才转身对着台下的众多学子微微行礼。

  做足礼数以后,此人开口道:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。”

  “夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身。”

  “故依在下愚见,孝者,在于侍奉双亲,在于忠于君主,在于修身立德。”

  “啪啪啪啪!”

  这位学子的话音落下,台下顿时响起了热烈的掌声。

  他以儒家经典《孝经》入手,直接把孝升华到了修身治国上面,既很好的阐述了孝道,也是在变相给周琦表明忠心。

  古语有云:忠孝两难全。

  但这位学子的观点,忠君本就属于孝的一部分,那么大汉所谓的以孝治国,也就可以理解成为忠于君主了。

  周琦听到这位学子的言论,面含笑意,却没有过多评价,而是问道:“可还有其余观点?”

  周琦话音刚落,又有一位学子迫不及待登天,行礼过后直接说道:“孝者,天之经,地之义,民之行也。”

  “秉持孝道,为天经地义之事,乃天道。”

  “孝者,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。”

  “天子之孝,当爱敬尽于其事亲,而德教加于百姓,刑于四海;诸侯之孝,则在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢;卿大夫之孝,则非法不言,非道不行,口无择言,身无择行;士族之孝,则忠顺事上,保禄位,守祭祀;庶人之孝,用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母。”

  这位登台的学子,更是将把不同阶层应当履行的孝道义务,全都详细的说了出来。

  紧接着,书院学子更是你方上罢我登场,从各个角度,各个方面阐述孝道。

  他们的确学识渊博,引经据典。

  不过周琦却发现,这些人所谈论的孝,终究还是离不开《孝经》。

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