“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼……”
“赵钱孙李，周吴郑王……”
两篇文章寥寥千字，却将很多常用文字蕴含其中，并且其中也蕴含圣道大义。
再看纸张上的题目。
《三字经》、《百家姓》。
书文缓缓发光，一声声若有若无的朗读吟诵之声从纸张上传出。
天空中异象变化，众人仿佛看到了无数莘莘学子正在阅读研习《三字经》与《百家姓》的场景。
对于后代的教化养育，华夏也是独一份的。
“这乃是圣道之争的利器啊！”
以个例诉说普遍共性，本来就有失偏颇。
东方谷他们的表情也是如此。
当然了，也不是说圣道之争不重要，而是在后者面前更加重要。
当初的《千字文》原作，如今还在蒙学司摆着供人瞻仰呢。
如今，林柯作出蒙学至宝，这自然引得无数人惊叹。
前者还好说，只是涉及圣道之争。
“是极。”桂尚书微微点头：“成年时需要知晓世界黑暗与世界的复杂，然而在年幼时，多给予一些美好吧。”
而他念头升上空中后，周围的那些意念顿时惊掉了下巴。
这是教化圣道！
万事万物，要有探究其理的心思，不可遇到未解之事便诉诸于鬼神之说。
教化，永远是华夏自古以来最重视的圣道之一。
前世很多人各执一词，有人觉得善，有人觉得恶，但是善恶的定位本就模糊，更何况人之初本来就千姿百态。
“念……念头？？”
看看吧。
性本善或者性本恶？本就不是定性。
根据林柯的情报资料，他们早已经判定林柯不会写任何圣道之作。
吴院长也点头夸赞：“是啊，林柯此举做的对，不管性本善还是性本恶，对于孩子来说，给与童年漂亮和美好是有必要的。”
“性本善？赵？”
“林柯，这两幅原作墨宝可否赠与礼部蒙学司？”荀尚书很快就开口询问。
而此时，林柯不肯放过齐野，看着上空中儒袍儒冠的齐野，轻笑一声：“你之强项原本乃是齐叔给打下的武道之基，却去学那等腐儒犬儒之道，无有孔孟之道，多是夸夸空谈，之乎者也。”
目的在于学习汉字，学习简单的文化，善恶之争，圣道之争，并不是孩子们需要去了解的。
这些只是文化影响，最重要的林柯认为还是培养人的根本。
这等有关教化之道的至宝原作，在蒙学司的效果远远好于私人收藏的效果。
所以，林柯完整无缺地将前世的《百家姓》和《三字经》弄了出来。
这些大能们一个比一个惊讶，当然了，他们对于林柯就这样把原稿送给蒙学司没有任何意见。
但是，他一直在关注着场上的情况。
“可。”林柯点点头，朝天空拱手
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