上、下中、下下九品，但类别却只有上品和下品，其中一品为虚设，属于圣人级别，无人能达到；三品以上为上品，以下皆为下品。而“状”是中正官对士人德才的评语，一般只有一两句话，如“天才英博，亮拔不群”等等。上品者起点也高，往往为清要职官，升迁也快，受人尊重，下品者为浊官，起点低，升迁慢，受人轻视。

　　陈牧呼吸一窒，半响才怒目而视，道：“徐郎辱人耶？”

　　“辱你又如何？”徐佑背手而立，朗声道：“我谅你区区一个三等管事，不仅无品无职，更是不学无术，可知本朝有‘品色服’之制？”

　　“啊？”

　　徐佑缓步走到陈牧跟前，离他仅仅五尺之距，道：“品色制规定，王侯公卿及三品以上“色用紫”，四品、五品“色用朱”，六品、七品“色用绿”，八品、九品“色用青”，流外官、庶人“色用黄”，部曲、奴婢“色用白”，屠沽、贩夫及商人只可“色用黑”，凡僭越者杖八十，流三千里。你不过沈使君府中管事，奴仆之辈，服白已经是主上恩典，竟敢僭越穿着朱衣。但此也罢，可“非官不得衣锦”，你不仅衣着锦缎，还是用的上等的班云锦，“非公卿不得着高冠”，你的身份，顶多佩戴小冠而已，却戴着漆纱高冠，三罪并罚，追究起来，怕是你的使君也保不住你的性命！”

　　这些知识并不是来自于这具身体的前主人，徐佑前世也算读史入迷，知道品色制度从先秦两汉已经开始，只不过不同的朝代对颜色的规定不一样，比如黄色，到了唐德宗以后才逐渐演变成皇室的专用色，但朱紫一直属于高官，黄白一直比较低贱，比如《卖炭翁》里有“黄衣使者白衫儿”的句子，一个是太监，一个是爪牙，都是奴仆级别，而“一介白衣”也常常用来形容平民百姓。所以徐佑临时捏造的楚国品色制，应该也于事实相差不远，纵有瑕疵，用来恐吓陈牧是足够了。

　　陈牧被徐佑气势所慑，一时不知所谓，支吾道：“规制又……又如何？大家都这样穿……”

　　品色制贯穿上下几千年，但真正被严格实行的朝代并不多，尤其像楚国这样，动荡了几十年方才安定下来，对这方面不太讲究，高门大户上至宗亲，下至奴仆，无不衣着锦绣，庶族里有些豪富之家，也是高冠锦袍，朱紫盈门，谁也没当回事。

　　但问题在于，国家法制就是国家法制，没人管是一回事，真的较起真来是另外一回事，尤其像沈徐两家，经过那一夜的腥风血雨，已成死敌，闹将起来，陈牧几乎可以肯定，自家使君不会为了他这样的小人物授敌以柄。

　　“是吗？”徐佑淡淡回头，道：“秋分，去太守府具状，告陈牧等人僭越礼制，有不轨之心。”

　　扣帽子这种

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