以生命，”记者重复了一遍，“我想这就是您的自然神学观点。”
密立根并没有否认：“科学实践与基督教信仰交相呼应，由宗教精神支配的科学是人类进步的关键，也是人类的希望。”
对于大名鼎鼎的科学家而言，密立根的观点相当罕见。
他的名头响亮，李谕还挺担心这种观点传回国内的。民国时期对西方相当崇拜，是那种从科学到宗教、从语言文化到衣食住行每个细节全方位地崇拜。
中国毕竟是人口最多的国度，就算西方传教士几百年的传教工作极其失败，还是有很多人信仰基督教，民国刚成立的这几年，中国每年售出差不多四百万册《圣经》，接近十九世纪初全球范围的流通数量。
所以密立根的说法或许会成为不少一知半解之人的武器。
——
采访结束后，李谕又给中国留学生们开了场讲座，然后便登上了赴欧的游轮。
第一站先停留伦敦，李谕前往剑桥大学会见卢瑟福。
刚踏上伦敦的土地，李谕就感受到了一战还未散去的阴霾。伦敦不久前才刚刚恢复了路灯照明以及面包点心烘焙，——此前担心光亮会成为德国飞艇的轰炸目标。
伦敦作为所谓世界第一强国日不落帝国的首都，目前仍然需要进行食物定量供应。
剑桥大学的情况也不容乐观，在战争期间，剑桥有2162人阵亡，伤者几近3000，占从军者的三分之一，这些人基本都是精英阶层。
在四年中总计约有八万伤兵由列车送到剑桥进行医治，所以这里的空气弥漫着消毒水的味道。
剑桥恢复到战前规模可能还需好几个月的时间。
“欢迎来到废土乐园。”卢瑟福见到李谕后开玩笑道。
李谕则祝贺说：“恭喜卢瑟福教授升为第四任卡文迪许实验室主任。”
卢瑟福说：“接到这个任命我很吃惊，因为卡文迪许实验室主任向来是一个终身职位。汤姆逊教授被聘为三一学院院长以及皇家学会会长后，无法兼顾这么多工作，才不得不辞职，否则我肯定没有机会。”
卡文迪许实验室主任是全英国最重要的物理学教授职位，代表英国物理学界最崇高的地位，汤姆逊选择卢瑟福没有毛病。
麦克斯韦创建了卡文迪许实验室，他生前还没有诺贝尔奖。
第二任主任瑞利在1904年获得了诺奖；
第三任主任汤姆逊在1906年获得诺奖；
第四任主任卢瑟福则是在1908年获得诺奖，只不过是有些意外的化学奖。
他们的获奖年限正好都相隔两年，而且一个比一个获奖时年轻。
总之，“诺奖幼儿园”园长正式挂帅上任。
李谕问道：“四年下来，实验室的工作应该几乎停滞，研究人员都回来了吗？”
卢瑟福一下子又想到伤心往事：“莫斯莱回不来了，不然我们应该可以一起继续原子物理学的研究。”
“确实太遗憾了。”李谕惋惜道。
卢瑟福说：“好在查德威克在德国战俘营待了几年，毫发无损地回到了剑桥，只不过明显瘦了很多。”
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