么入门之后再符合什么样的标准才是知常？便是丁齐当初提的那个问题——你们能否瞬间地、随时地看见小境湖？

　　只有达到这种状态，才符合“门外不是南沚山，是小境湖”的要求，然后才可以自如出入。

　　至于入微境圆满，又是怎样一种状态呢？丁齐对此已有所体会，便是行走坐卧皆如知常，石头在手却不像不在手，总能寄托心神不失。

　　但丁齐如今也只是有所体会而已，还不能完全做到，据丁齐判断，他本人如今的境界，也不过是入微境知常，接近于圆满但还没有达到真正的圆满。至于入微境修炼圆满之后，便可以修炼下一层次第隐峨境了。

　　而丁齐自己还没有修成隐峨境呢，当然谈不总结出什么秘法。他今日讲述方外秘法，只是从观身境入门到入微境知常。

　　为什么说这套方外秘法以小境湖为例，因为迄今为止，丁齐所发现的方外世界只有小境湖，而且这门秘法的很多检验标准，目前都与小境湖有关。据丁齐推测，世既然有小境湖，那么也应该有其他的方外世界。

　　至于其他的方外世界是什么样的，目前还不得而知。丁齐的方外秘法为探索小境湖而创，但从原理讲，也不仅仅是为了探索小境湖。至于换一个方外世界还好不好用，这仍需要实际印证。

　　谭涵川等人都认为丁齐的推测很有道理，尤其是石不全直接用了非常肯定的语气，并在言语间对丁老师推崇备至。

　　那么印证方外秘术法的重任，眼瞎落在叶行的身了。但众人对叶行还有一点不满意，那是叶行已经点破了那个问题，算他修成了入微境，也同样无法把外面的东西带进小镜湖。

　　所以大家又谈了另一种设想，假如叶行真的修成了入微境，印证了丁齐老师所创的方外秘法可行。那么可以再找另一个人来，让他也学会，但事先不要点破叶行那个问题，暗诱导他随身带一堆东西，将那些物资带进小境湖去。

　　最好在这个人还没有反应过来之前，让他多带几次东西，包括各种用品与用具。假如这个人也反应过来了，那么也不要紧，再找一个人教会他。如果总能有人学会，不是总有机会带进去不同的东西吗？大家当初都是这么过来的。

　　这个脑洞开得可以，但目前也仅仅只是想想而已。

　　在座众人也及时指出了方外秘法的一个缺陷，或者说一个的弱点，那是众人事先知道小境湖的门户在何处，才能施展这门秘法。假如世还有别的方外世界，众人却不知在何处，那么无论是观身境还是入微境，便都没了用处，总不能随意到处施展吧？

　　据庄梦周分析，之所以有如此缺陷，还是因为方外秘法目前的境界不够高。丁齐只设想到隐峨境、只总结到入微境。假如将来能修成的境界更高

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